arendt

Il serait tentant de poursuive uniquement avec Bernard Stiegler tant les perspectives qu’il ouvre sont prometteuses. Ce serait dommage tant Hannah Arendt permet le lien avec les totalitarismes, par son premier livre, et met en œuvre une double démarche...

Nous vivons une épokhè [1] , plutôt qu’une crise. Une interruption, une suspension de tout ce qui paraissait « couler de source », selon l’expression de Bernard Stiegler. Tel un poisson volant nous pouvons, à l’occasion du confinement et pendant un temps...

L’impérieuse nécessité de réapprendre à penser ce que nous faisons Si la pandémie COVID 19 nous enseigne, dès maintenant, une chose c’est l’impérieuse nécessité de réapprendre à penser ce que nous faisons. En nous inscrivant dans les pas de Hannah Arendt,...

Ce que je propose est donc très simple : rien de plus que de penser ce que nous faisons [1] . Telle est l’ambition affichée par Hannah Arendt, en 1958, dans le prologue de Condition de l’homme moderne. Sept ans après avoir publié Les origines du totalitarisme....

Où en sommes-nous ? Automne 2017 Voilà ce j’écrivais, à l’automne 2017, en prologue à la deuxième saison de cours que je m’apprêtais à donner à l’Université du Temps libre d’Orléans, sous le titre « La condition humaine à l’époque numérique ». Quand,...

Quel nouveau langage philosophique et politique utiliser ? Cette question est directement inspirée d’un passage d’un livre publié en 2018 par Jean-Claude Michéa [1] . « Le problème est donc le suivant – et c’est celui sur lequel réfléchissent aujourd’hui...

Pænser (penser et panser) le monde numérique et globalisé Derrière ce titre sous forme de question, dont la formulation est devenue éculée depuis sa première utilisation par Alain Badiou, je propose une navigation à travers le travail de recherche et...

En un mois de confinement je vous ai proposé un billet quotidien, trois hier, reprenant la deuxième partie du livre d'Etienne Tassin, Le trésor perdu, l'intelligence politique de Hannah Arendt . Vous les retouverez tous sous l'intitulé : Pænser le monde...

Si la démesure de l’entreprise de domination totalitaire manifeste la façon dont l’action politique est reprise et comme absorbée — et donc annulée — dans un schème technopoiètique de production de la société, il nous faut encore saisir comment la démesure...

La solution de Platon à la triple frustration et triple dépossession de l’action La substitution du faire à l’agir n’est pas un trait caractéristique de la société moderne, mais une disposition historiale de la compréhension de l’action. C’est un trait...