Hannah Arendt, entre passé et futur

J'ai demandé à mon frère Bertrand, en voyage au Vietnam dans la famille de sa femme Martine, de témoigner sur le port du masque et plus largement sur l'approche au Vietnam de la pandémie COVID 19. Mon premier voyage au Vietnam remonte à 2016. Arrivé à...

Quel nouveau langage philosophique et politique utiliser ? Cette question est directement inspirée d’un passage d’un livre publié en 2018 par Jean-Claude Michéa [1] . « Le problème est donc le suivant – et c’est celui sur lequel réfléchissent aujourd’hui...

Pænser (penser et panser) le monde numérique et globalisé Derrière ce titre sous forme de question, dont la formulation est devenue éculée depuis sa première utilisation par Alain Badiou, je propose une navigation à travers le travail de recherche et...

Cours initialement prévu les 2 avril et 14 mai 2020 dans le cadre de l'association AHA Qu’appelle-ton-panser ? [1] La presse, la machine, le chemin de fer, le télégraphe sont des prémisses dont personne n’a osé tirer la conclusion pour les mille ans qui...

Cours donné les 6 février et 12 mars 2020 dans le cadre de l'association AHA. Une généalogie du libéralisme autoritaire [1] Introduction Ce type de période, on le connaît. Les signes ne trompent pas. On a pu observer les mêmes à la veille de la Réforme...

En un mois de confinement je vous ai proposé un billet quotidien, trois hier, reprenant la deuxième partie du livre d'Etienne Tassin, Le trésor perdu, l'intelligence politique de Hannah Arendt . Vous les retouverez tous sous l'intitulé : Pænser le monde...

Si la démesure de l’entreprise de domination totalitaire manifeste la façon dont l’action politique est reprise et comme absorbée — et donc annulée — dans un schème technopoiètique de production de la société, il nous faut encore saisir comment la démesure...

La solution de Platon à la triple frustration et triple dépossession de l’action La substitution du faire à l’agir n’est pas un trait caractéristique de la société moderne, mais une disposition historiale de la compréhension de l’action. C’est un trait...

Le trait distinctif de la société de consommation à laquelle aboutit la société des travailleurs est qu’en transformant l’œuvre en travail, elle a transformé les œuvres — les objets d’usage autant que les créations culturelles humaines vouées à la gloire...

Comment l’analyse de l’aliénation moderne du monde se noue-t-elle à celle des « conditions permanentes » de l’humain, ou encore, comment l’analyse époquale de l’aliénation s’articule-t-elle à l’analyse existentiale des conditions ? L’aliénation du monde...