Top articles
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Amorcer et désamorcer
François Jullien est bien connu maintenant pour son exploration des fondements de la pensée occidentale à partir d'une vision depuis la Chine. Le texte ci-dessous, inspiré de son Traité de l'efficacité, paru en 1996 aux éditions Grasset, met en évidence...
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L'habitude du travail
Toujours actuel cet extrait de "L’Age des extrêmes » de l'historien Éric Hosbawn. Il permet notamment de mieux comprendre l'insistance actuelle de nos politiques sur le travail et la valeur travail. Le drame de l’effondrement des traditions et des valeurs...
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Partager le travail, valeur travail, en finir avec le partage du travail....
De quoi parle-t-on ? Partager le travail en tant qu'activité assurant la survie ? Dans ce cas il vaudrait mieux parler de partage des richesses très suffisantes pour nourrir deux fois la planète. Partager l’œuvre de construction d'un monde durable et...
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Quand le supercapitalisme menace la démocratie
Début 2008 était publié aux éditions Vuibert, dans une excellente traduction et avec un appareil critique complet (index, notes), un livre dont je m’étonne qu’il n’ait pas rencontré plus d’écho. Professeur de politique publique à l’université de Californie...
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22 mars 2020 : la question de la science ne se laisse comprendre que dans sa signification politique
22 mars 2020 : la question de la science ne se laisse comprendre que dans sa signification politique La périodisation de l’avènement de la modernité proposée par Arendt dans Condition de l’homme moderne, repose sur une distinction entre âge moderne (ou...
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L’état général d’un monde qui a, paradoxalement, fait de l’absence de souci du monde (acosmisme) sa condition ! (23 mars 2020)
L’époque moderne se laisse saisir par des évènements qui, sans lui appartenir, en constituent le « seuil ». La découverte de l’Amérique et l’exploration du globe tout entier. La Réforme avec l’expropriation des biens ecclésiastiques et le commencement...
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La réduction à l’espèce (des humains pluriels) se déploie sur le double mode d’une destruction de la personne humaine et d’une désolation du monde humain (4 avril 2020)
De l’analyse arendtienne de l’institution concentrationnaire, nous pouvons retenir que la réduction (des humains pluriels) à l’espèce se déploie sur le double mode d’une destruction de la personne humaine et d’une désolation du monde humain. Parce qu’il...
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La démesure totalitaire : au-delà du nihilisme (« tout est permis »), l’acosmisme (« tout est possible ») et la logique du tout ou rien (7 avril 2020)
L’acosmisme qui caractérise la terreur totalitaire, n’est pas la simple expression ou conséquence du nihilisme que Nietzsche avait diagnostiqué dès le dernier quart du XIXe siècle et dont il prophétisait les ravages dévastateurs pour les deux siècles...
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Le totalitarisme comme combinaison paradoxale du déterminisme et de la démesure du « tout est possible » (29 mars 2020)
En sa caractérisation la plus générale on peut dire que le totalitarisme se laisse comprendre comme une combinaison paradoxale et unique d’un déterminisme foncier et d’une hubris sans égale dans l’histoire de l’humanité. D’un côté, la logique de la domination...
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La réduction à l’espèce et le schème de l’Un, ou l’écrasement des conditions mondaines et plurielles de l’existence (11 avril 2020)
Si l’isolement rejette les individus dans une insignifiante multiplicité, il ne produit, ni même ne vise, une unification communautaire. Si la désolation rejette les individus dans une insignifiante grégarité, elle produit l’union compacte et massive...
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Une société moderne où le schème dominant du travail réduit la pluralité des humains à la masse indistincte d’une espèce animale nouvelle : l’animal laborans (9 avril 2020)
La tentative totalitaire d’une réduction des hommes à l’espèce animale (réduction vitale ou spécifique) entreprise dans le système concentrationnaire nous confronte à la question du travail. Car, réduire l’existence à la seule dimension de la vie, c’est...
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L’univers de l’homme acosmique, ou la contamination de l’œuvre par l’action (16 avril 2020)
Si la démesure de l’entreprise de domination totalitaire manifeste la façon dont l’action politique est reprise et comme absorbée — et donc annulée — dans un schème technopoiètique de production de la société, il nous faut encore saisir comment la démesure...
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Les deux écueils de la société moderne : le totalitarisme et le libéralisme (12 avril 2020)
L’analyse du totalitarisme fait ressortir au moins deux aspects qu’on retrouve sous une autre forme dans les sociétés démocratiques modernes : la réduction spécifique liée à la prévalence du travail comme activité sociale ; la maîtrise technique de la...
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Aux armes citoyens !
Nous sommes en guerre, effectivement Pas contre un Coronavirus, ce qui n'a aucun sens, Contre un pouvoir qui avec ce troisième confinement et les états d'urgence a violé la forme et l'esprit de la constitution Contre un pouvoir qui a déclaré la guerre...
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Cheminer avec Hannah Arendt - Introduction
Nicolas de Staël - Agrigente - 1954 Qui écrira, entre poème et article, entre passé et futur, cet espace de non-temps, cette brèche, examinant sous tous leurs aspects, les questions qui nous sont posées, sans les enfermer dans des concepts, mais en frayant...
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Une société moderne dont les possibilités cachées ont été testées par l’holocauste
Dans Modernité et Holocauste, livre traduit très tardivement en France et publié aux éditions La Fabrique, Zygmunt Bauman propose un angle de vue très dérangeant sur l'Holocauste : il en fait le test de ce dont notre société moderne est possible employant...
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Témoignage à lire ou relire : Retour de Tchernobyl de Jean-Pierre Dupuy
Scientifique de haut niveau devenu Philosophe, ayant consacré une grande partie de son oeuvre à "Penser la catastrophe", Jean-Pierre Dupuy est parti en mission en 2006 sur le site de Tchernobyl, vingt ans après la catastrophe. Il en ramené un témoignage...
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Foncer dans le mur ou tourner en rond ?
La manifestation d'aujourd'hui est symbolique de la double impasse à gauche. D'abord celle d'une gauche s'intitulant de gouvernement qui, ayant sombré dans une idéologie néolibérale de plus en plus rejetée par ses électeurs, tente de prendre de vitesse...
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Bureaucratie et technoscience : démesure et impuissance de la modernité (25 mars 2020)
Arendt ne cesse de rappeler que l’humanité des humains tient à ceci qu’ils construisent un monde au lieu de la Terre et de la vie, monde humain parce qu’artificiel. L’artifice est le signe de l’humain. La modernité, n’est donc pas l’artificialisation...
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L’humain n’est qu’une institution symbolique, en l’occurrence une institution politique (3 avril 2020)
La compréhension arendtienne des camps se soutient, de façon implicite, du principe qui ne sera élaboré conceptuellement qu’ultérieurement, dans Condition de l’homme moderne, que la pluralité et non la communauté ou la fraternité est la condition proprement...
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20 mars 2020 : l’expérience d’un monde acosmique
Nous faisons tous aujourd’hui l’expérience du monde acosmique que Hannah Arendt, depuis étudiée et prolongée par Etienne Tassin, voyait se profiler « au seuil de l’avènement d’une époque nouvelle et encore inconnue », lorsqu’elle écrivait, après que Hiroshima...
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Le double déni du monde immonde dans lequel nous vivions et de sa rupture
Le double déni du monde immonde dans lequel nous vivions et de sa rupture Nous sommes aujourd'hui confrontés très durement et tous, à des degrés divers, à un double déni. Déni de la nature immonde du monde dans lequel nous vivions et de l'inhumanité d'existences...
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Recension de Penser avec Hannah Arendt (Revue Études)
Les commentaires sur la pensée d'Hannah Arendt ne manquent pas, mais cet ouvrage vient combler un vide en répondant à une question souvent posée : comment accéder directement à l'œuvre d'Arendt ? Car il s'agit bien ici d'un « guide de voyage » proposé...
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Environnés de philistins !
Le philistin qui se retire dans sa vie privée, qui se consacre exclusivement à sa famille et à sa carrière, tel est le dernier produit de la croyance bourgeoise au primat de l'intérêt privé. Le philistin est un bourgeois coupé de sa propre classe, un...
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Condition de l'homme numérique : Où en sommes-nous ? (1)
Où en sommes-nous ? Introduction La dilatation actuelle du présent pourrait me conduire à traiter cette question directement à partir de la situation actuelle vécue si difficilement, individuellement et collectivement. Ce serait une erreur. Je succomberais...