tassin

Arendt ne cesse de rappeler que l’humanité des humains tient à ceci qu’ils construisent un monde au lieu de la Terre et de la vie, monde humain parce qu’artificiel. L’artifice est le signe de l’humain. La modernité, n’est donc pas l’artificialisation...

L’époque « nouvelle et inconnue », au seuil de laquelle Arendt écrit, doit assumer la double aliénation du monde et de la Terre accomplie par l’époque moderne, une humanité aliénée, qui a fui le monde pour le moi et la Terre pour l’univers, et un processus...

L’époque moderne se laisse saisir par des évènements qui, sans lui appartenir, en constituent le « seuil ». La découverte de l’Amérique et l’exploration du globe tout entier. La Réforme avec l’expropriation des biens ecclésiastiques et le commencement...

22 mars 2020 : la question de la science ne se laisse comprendre que dans sa signification politique La périodisation de l’avènement de la modernité proposée par Arendt dans Condition de l’homme moderne, repose sur une distinction entre âge moderne (ou...

L’idée d’humanité reste une abstraction tant qu’on ne la pense pas depuis sa condition politique : depuis l’humanité d’un monde commun, à la fois condition et horizon de toute politique. C’est au cœur de son analyse du totalitarisme qu’Arendt rencontre...

Nous faisons tous aujourd’hui l’expérience du monde acosmique que Hannah Arendt, depuis étudiée et prolongée par Etienne Tassin, voyait se profiler « au seuil de l’avènement d’une époque nouvelle et encore inconnue », lorsqu’elle écrivait, après que Hiroshima...

Cours donné dans le cadre de l'association AHA les 7 novembre et 5 décembre 2019 Pourquoi luttons-nous, pour quoi agissons-nous ? [1] Avant d'être une vie militante et partisane, la vie politique est une vie d'engagements ordinaires et collectifs. Ces...