Hannah Arendt, entre passé et futur

On imagine souvent le funambule comme un être de pure volonté, luttant contre le vide par la force de ses muscles et la rigidité de son intention. On se figure que le sens de sa traversée réside dans la maîtrise d’une corde déjà installée. Mais et si...

On nous somme aujourd'hui d’appartenir. À une communauté, à un flux, à un marché, à une "bulle de filtres". Depuis que les espaces de liberté institutionnels se sont réduits et que les lieux de rencontre physique — ces précieuses Universités du Temps...

Dans la solitude attentive de mon sevrage à 10 mg, je reviens au texte de Proust. Ce que je lis à la page 43 ne relève plus pour moi de la métaphore littéraire, mais de la reconnaissance clinique. Mon sevrage est ce silence du soir qui permet enfin d'entendre...

Dans la lente traversée de mon sevrage — ce passage à 10 mg qui rend mes fascias poreux comme une terre assoiffée — mon pas de funambule a rencontré trois nouvelles balises. Elles ne sont pas de simples repères de lecture ; elles sont les points de contact...

L’exercice du funambule ne se limite pas à l’équilibre du pas présent. Il exige parfois de s’arrêter sur le fil pour écouter les échos qui remontent de l’abîme que l’on a traversé. À mesure que l’emprise chimique s’allège — ce passage au palier des 10...

L’exercice de redressement du funambule ne relève ni de la psychologie clinique, ni de l'introspection intellectuelle pure. Il s’agit d’une auto-analyse organique, une méthode de « pænser » où le corps est à la fois le laboratoire et l'archive. Cette...

Aujourd'hui, j'ai avancé sur mon fil de funambule avec deux alliés que tout semble opposer : l'œuvre séculaire de Proust et l'intelligence artificielle de mon smartphone. Cette rencontre n'est pas fortuite ; elle est l'orchestration délibérée de deux...

L’annonce est tombée avec la froideur des sentences administratives auxquelles plus personne ne semble prêter attention : sur l'axe Paris-Orléans-Limoges-Toulouse (POLT), les « week-ends blancs » — ces périodes d’interruption totale du trafic — se poursuivront...

À gauche : La soupe du « vivre-ensemble » — fusion affective, dissolution des différences, émotion généralisée. À droite : Le monde commun selon Hannah Arendt — l’espace de la pluralité, de l’action et du débat, autour d’une table qui relie tout en maintenant...

Lenteur. Après avoir regardé le fait, après avoir interrogé ce qui reste encore possible d’action libre, il reste à poser la question la plus fondamentale : que devient le souci de nos mondes communs dans un système de fascias globalisés qui tend à s’y...